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12/28/2010

岁末祝福

圣诞节那天,参与了慈济的“2010岁末祝福”,
恭敬地接受证严上人的祝福与期许。
当天每个会众都收到这张精心制作的福慧紅包,
这是来自证严上人著作版税及靜思精舍师父的祝福。

今年的福慧红包相当特別,打开「红包」时,
就会看到宇宙大觉者—佛陀,
立住于虚空中俯视人间,伸出溫暖的手膚慰地球。
祈愿人人效法宇宙大觉者,立定拥抱大地的宽阔心胸,
省思如何回馈被耗损的地球。

此外,今年证严上人设计了一枚「欢喜有缘纪念币」,
前后印有「敬天爱地 人间祥和」、「慈济大爱 欢喜有缘」等字。

藉由图像與文字提醒人人珍惜现在、把握當下,
提起保护大地、感恩大地、敬爱天地之心。
福慧红包上还有五谷丰收的稻穗,
就是祝福人人学习饱满的稻穗,谦沖为怀、福慧饱满。

愿:“净化人心,社会祥和,天下无灾难”

12/14/2009

云游,轻囊行远


一个小和尚要出门云游,但日期一推再推,已经过了半年了,还迟迟不肯动身。 

方丈把他叫去问:"你要出门云游,为什么还不动身呢?" 

小和尚忧愁地说:"我这次云游,一去万里,不知要走几万里路,跨几千条河,翻几千座山,经多少场风雨,所以,我需要好好地准备准备啊。" 

方丈听了,沉吟了一会儿,点了点头说:"是啊,这么远的路,是需要好好的准备准备。"又问小和尚说:"你的芒鞋备足了吗?一去万里,远路迢迢,鞋不备足怎么行呢?" 

方丈吩咐寺里的僧人,每人帮小和尚准备十双芒鞋,一会儿就送到禅房里来。不一会儿,寺里的僧人就纷纷送鞋来了,每人十双,上百的僧人,很快就送来了上千双芒鞋,堆在那里,像小山似的。 

方丈又吩咐大家说:"你们这师弟远去,一路要经不知多少场风雨,大家每人要替他准备一把伞来。"不一会儿,寺里的僧人便送来了上百把伞,堆放在方丈和小和尚的面前。 

看着那堆得像小山似的芒鞋,还有那堆得像小山似的一大堆雨伞,小和尚不解地说:"方丈,徒儿一人外出云游,这么多的东西,别说是几万里路,就是寸步,徒儿我也移不动啊!" 

方丈微微一笑说:"别急,准备得还不算足呢,你这一去,山万里,水千条,走到那些河边,没船又如何能到彼岸呢?一会儿,老衲我就吩咐众人,每人给你打造一条船来。" 

小和尚一听,慌忙跪下一迭声地说:"方丈,徒弟知道您的用心了,徒儿明白了,现在徒儿就要上路了!" 

方丈会心一笑说:"一个人上路远游,一鞋一钵就足矣,东西太多,就走不动了。人生一世,不也是一次云游吗?心里装的东西太多,又如何能走得远呢?轻囊方能致远,净心方能行久啊。" 

小和尚一听,心里惭愧。

1/29/2009

学佛的目的



很多佛教徒都会认为学佛的目的是为了生脱死,为求往生,为求往生西方,离开三界,脱离六道;其实,学佛如抱着这种观念,那就不算是真正学佛!

学佛,是要学不计较,有真正的思想,观念,见解;有了真正思维,才会有真正的行动。

现代人总是世智辩聪,满口论调,做起事来却又斤斤计较,多数人只懂理不懂事,他们所知道的道理多,但碰到人与事时却又无法调理,这就是凡夫心。

我们应该要有圣人包容万物的宽大胸怀,才能心境超脱,如果没有这份宽大的胸怀,再怎么信仰,拜佛,还是会堕入魔道。

原载自《星洲》菩提树。2008年.9月.4日

11/25/2008

爱说话的人,请听我实话实说,

话不是不说,利益人的才说,

学佛以后,要听佛陀说,

不要有空坐下,开口什么都说,

劝人断恶,耐心的说,

教人修行,智慧的说,

安慰人时,用爱心说,

遇到急事,冷静慢慢说,

重要的事,清楚一字不漏的说,

小事就不须要说,

没把握的事,不懂何必还说,

没发生的事,更不要胡说,

做不到的事,等做到再说,

起烦恼时,气消了再说,

伤害人的事,千万不能说,

做好事,也不用到处跟人家说,

不如意时,听善知识怎么说,

佛前忏悔时,向佛老实说,

别人的事千万别说,

那么的“说”,你又怎么说?

11/23/2008

有坚持不死守规矩

自今年的母亲节,我在因缘集合下,终于正式皈依了佛门,也受了五戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不饮酒和不诳妄)。但或许真的被洛所说的,我凡心太重,要进入所谓的“空门”,真的是天大的笑话。哈哈!

其实,也无可否认自己的凡心深重,欲望心也很强。在短短的几个月,我已破了戒,因生活的压力而跑去饮酒了。事后,我心里真的还产生了点点的愧疚感,渐渐发现宗教已不知不觉中在我潜意思里种下了戒根,但还不到很坚持的地步。

在很久前,身边有不少朋友都有宗教信仰的,有些朋友会因坚持而过于执著的“症状”,为身边的人带来不便与烦恼。

在周末回到新山家时,看到了一篇《中国报》访问慧律法师的文章。看后,也让我这个刚刚学佛弟子茅塞顿开,也想通了好多事。

就放上法师一些精彩语录来跟大家分享,好让学佛的朋友们有智慧的应用在生活上,没有学佛的朋友,就当了解佛教多一点。呵呵~

(一)放生,就是要有智慧,慈悲,就是要看时空呀!


师父举例:“湖南省水患时,发现20亿只老鼠。好,你说你是佛教徒不杀生,假设吉隆坡都是佛教徒,把这20亿只老鼠放到吉隆坡,你杀不杀它们?”

他指出,不是说不杀生就是守戒律,这个戒是有时空性的东西,不是死守规矩。

“我尽量不杀,but,”师父冒出一个英文字,并强调:“b-u-t,but在逼不得已的时候,那怎么办?”

他再举例:农夫很辛苦地耕作,稻米眼看快要收成了,家里等着这些钱应付明年的生活,孩子家人要吃饭,女儿要出嫁,突然來了一大批蝗虫,几百亿只,那农夫是佛弟子,你说他该不该杀蝗虫?

话锋一转,法师语气渐缓,认真地说:我們要考虑一件事:时空性、因緣性,要做最恰到好处、最慈悲的处理,不是死守条例,这叫法无定法。

法師意猶未盡,再以本身面對的事件為例。
話說台灣也跟馬來西亞一樣,面對骨痛熱症的威脅,當地人稱之為登革熱。
地方衛生局執行強制性上門噴灑蚊油,一噴藥,不只蚊子受影響,壁虎蟑螂都一起送命。

文殊講堂為佛教場所,佛教五戒之一就是不可殺生,那么是否允許衛生局官員入內噴藥呢?法師提出這個疑問,捉狹地問記者,再自行回答:“開玩笑!一個門不開罰6000(約600令吉)咧,文殊講堂有多少個門?若10個門的話就是6萬(約6000令吉)了,而且還是連續罰、每天罰,這還得了?”

語畢,哄堂大笑。

“我只好跟蚊子說:呃,不是我要殺你,為了這個錢我得考慮考慮吧?!于是我跟衛生局官員說:你們進去處理就好,你們看著辦。”

再次哄堂。

(二)出家斷慾在家少慾

有些對宗教虔誠的人,相當“神聖”,即使連夫妻間的魚水之歡也非常抗拒,對于這些人法師有何觀感?

“宗教的信仰純屬個人,個人對宗教的虔誠程度我不欲置評,這些純屬個人的選擇,宗教有宗教的情操。”法師說。

他說,以佛教來說,佛陀講少慾無為清心自在,少慾並非絕慾,出家才是斷慾,在家是少慾。

“可見佛陀允許夫妻生活,但是過度則不好,傷身敗腎而且‘品種不強’。”眾人愣一愣,才會過意來,大笑反應。

房事過度會導致精子的品質受影響。依照印光大師(佛教淨土宗一大宗師)的說法,若為子嗣,2個月行房一次較為理想。

“為了下一輩子著想,最好要有兩個月時間,讓男子儲存精神體力。”法師接下去說。但是他也坦承,這有一定的難度。

說到這裡,他笑了起來,說,有一位年輕信徒因父母去世而傷心,問說:師父我該怎么做?

法師就提出三點:

1.要持素49天:對方點頭說可以;

2.要誦經唸佛49天:對方也說沒問題;

3.要斷淫49天:這點一提出,對方與妻子相對看,最后艱難地說:師父,不行哪!

(三)清心寡慾知易行難

要世人清心寡慾,兩夫婦之間豈不是沒有情趣?

法師說,佛教徒可以用另外一種方式表達愛,並非一定要甜言密語,如生日時買份禮物送給對方,附贈對方幾句佛陀的語言在內,也是一種愛的表達。

“佛陀的愛有其意思,我愛你不是叫你沉淪,我愛你是叫你昇華,希望你得到解脫。

不過他也明白,佛化家庭仍然不易,主要是世人的慾望還是很重。

有位女信徒向他求助:“師父,有沒有經可以斷慾望?”

“你發生了什么事?”

“我老公只有3個字:天天要。”

法師連說兩次:嚇死人!嚇死人!

“這很嚴重咧,哪來的體力啊?我也沒辦法,只好說:我找金剛經看看有沒有可以解‘天天要’的咒。”

笑歸笑,法師最后坦承:“這好像沒辦法討論,我們法師也不方便談。”

他說,人本身的慾望是先天的,每個人對慾望的需求程度有深淺高低不一,講到最后還是法無定法。

(四)貧富不應用錢論斷

現今經濟不好,老百姓肩上擔子加重,生活艱苦,慧律法師是否有什么話對他們說,給他們一些指引?

法師說,富有與貧窮不是用錢論斷,如果內心富裕,身上有少許的金錢,懂得知足,就是世界上最富有的人。

窮人不必再擔憂、不必怕股票跌、被綁架,或是房地產降到谷底。

“窮的人是很幸運的人,不需擔憂明天,他這輩子最潦倒的時候,就是今天,沒有什么好worry for,反正已沒有什么比今天更悲慘了,而且他們很容易滿足,只得到一點東西就知足了。”

筆者問法師,《中國報》向來走社會新聞路線,有人評說不時看到掠奪偷搶與自殺命案等新聞,看了不舒服。讀者是否可從這類負面新聞得到正面訊息呢?

“如果內心充滿智慧,以智慧抱著一種客觀(態度)看報紙,沒有什么不好,因此看報紙不在報紙本身,而在個人有沒有以智慧看報紙。”

若你有耐心地看完以上慧律的精彩的访谈,你会发现法师不只幽默,而且也是一位一位很[入世]的法师。他了解民众要的是什么,演说内容贴近民众生活,因此容易引起人们的共鸣。

萬心萬緣圓萬人愿

慧律法師08/09跨年萬緣弘法祈福大會

日期:30/12/2008-31/12/2008
地點:武吉加里室內體育館
時間:7pm
主辦單位:千百家佛教居士林、古晉佛教居士林
詢問電話:03-78803936 / 012-6857696 / 012-6757696

10/05/2008

渴爱的奴役

还未学佛以前,我经常被[渴爱]所役使,心里老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什么,却终是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水,仍旧干燥如初,丝毫起不了滋润的作用。

如今我有幸在学佛,就尽量少欲知足,放下物欲的执迷,积极节省有用的时间和精力,充实自己的良能与学养,朝真正有意义的人生正路迈进,就像当起了自己的船长,定下目标后,再勇敢地积极地控制你手中的驾驶轮盘,向前迈进,无论风浪都大,我相信会有那么的一天能到达我的目的地的。那刻的笑容相信应该会比此刻的笑容更灿烂更帅气!哈哈!

8/10/2008

殷正洋的祈祷




每次在慈济的《静思堂》里听到这首歌,心里就有一阵莫名的感动和祥和。
今晚终于给我找到了这首歌,若有兴趣听听其它佛曲的朋友,
可以点击这里看看!^__^

祈禱
演唱:殷正洋
發行: 慈濟

我的心 在靜思中感恩
我的心念充滿虔誠
大家一起來祈禱
從不同角落地點
祈求平安吉祥滿人間

我的心 在靜思中感恩
我的心念上達諸佛聽
大家心口一念
化解惡念結善緣
祈求天下無災 歲歲年年

用心祈禱 我願人人傳承智慧燈
清淨溫暖又光明 點燃無窮清淨愛
提燈照亮人間路
用心祈禱 但願人人牽手心連心
開啟光明大愛 長養智慧福德
娑婆世界現光明

我的心 在靜思中感恩
我的心念上達諸佛心
大家心口一念
化解惡念結善緣
祈求天下無災 歲歲年年

吉祥月

關於農曆七月,證嚴法師開示時指出,從佛教的觀點,七月是吉祥月,也是感恩月,同時也是孝親月,更重要的是也是歡喜月。然而演變到今天,一到了七月十五日中元節,家家戶戶就要「普」,大肆宰殺、焚燒紙錢,祭拜孤魂野鬼以求平安。

其實,過去的農業社會因為窮,平時吃的簡單,只有年節時可以藉著名目,製造飲食豐盛一些的機會,因此發展出普度的習俗。那個「度」,等於是肚子的「肚」。

證嚴法師認為,現在人人豐衣足食,根本不需要再保存這樣的迷信,應該提升知識,了解七月普度的真正意義。否則殺生害命,祈福變成了造業,燒紙錢製造空氣污染,實在得不償失!

上了慈济的共修会,听了证严上人一番开示后,对所谓华人最为避忌的一个月--鬼节有另一番领悟。

此外,好期待九月12日慈济的2008大爱之夜,谁有兴趣的,可以在这里留个言,我有两张免费入门票,先到先得,呵呵,以免向偶。

日期:2008年9月12日(星期五)
时间:7.30pm - 9.30pm
地点:金沙歌剧院
Sands Theater
200 Jalan Sultan #04-24
Textile Centre Singapore 199018
主办:大爱电视台

5/19/2008

浴佛节


机缘巧合下,在放生的活动上,刚认识到了一位在慈济当志工的朋友。昨天下午参与了他们第42届的佛诞节浴佛典礼。第一次接触佛教慈济,第一次到新加坡慈济的静思堂,第一次参与了不一样的浴佛仪式,借此感恩三宝恩,父母恩与众生恩。

当我一踏入了以上的佛堂时,心就似乎已被严谨庄严的场面和巨大的佛像图给净化掉了。过后,我被一位师兄带领安排下,站到了佛堂的右边,跟其他大德站成一排,等待2008慈济浴佛典礼开始。

不一会儿,司仪师姐开场说了一番感人的话语后,便播放了一段为缅甸和四川灾黎祈祷的短片。或许当音乐响起,感人画面浮现在荧幕上,其它大德也相应哼着“祈祷”的时候,情绪就无名的感动起来, 眼眶也不禁红了,当时好像还听到了其他人的哭泣声。

在网上找不到那个短片,却让我找到了慈济大爱之前所制作的感人歌曲。而以下的这首,也是让我蛮感动的。




当浴佛仪式开始前,司仪师姐便详细告诉我们要如何以礼佛足,接花香,祝福吉祥的三大步骤来浴佛。之前说参与不一样的浴佛的仪式,事因不是平常我们持勺灌沐太子像,而是以“礼佛足”,即双手轻触香汤,“接花香”,即向佛陀献花,“祝福吉祥”,即合掌恭敬的简单仪式浴佛。当时我对着清静庄严的水晶“佛陀洒净地球像”,看佛陀一手持缽,一手轻触地球寓意洒净人間,顿时心生欢喜。

事后,跟友人谈起浴佛,才发现大家对浴佛的了解,真的是贻笑大方!友人如此对我说:“这个慈济的浴佛很不一样,平常我们直接拿水向佛像头淋下冲凉,一天又给那么多人淋,好像不是很尊重似的。”另一个友人又说:“不要紧啦,一天只给人们冲那么一次。” 而对佛教还是一知半解的我,更不敢乱乱置评了。今天在星洲网上看到了以下这段文字,希望大家对浴佛会有更多的认识。

卫塞节浴佛的意义

相傳悉達多太子在印度藍毗尼園誕生時,天空出現九條祥龍吞香湯為太子沐浴。因此,衛塞節舉行浴佛儀式,主要是提醒佛教徒,應以佛陀的教誨作甘露法水,洗滌自身塵垢,以使外離身垢,內離心染,身心光潔,啟發悲智與涵養德行。

佛教徒在浴佛時,也會頌念《浴佛偈》:我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海,五濁眾生令離垢,同證如來淨法身。以期淨化人心、社會祥和安定。

在慈济花道展览上,看到了好特别的《一念间》。

也因慈济,让我认识到了一位令人敬佩的证严法师。在这个佛诞节,就让我们一起感恩一切,但愿天下岁岁平安,无灾难,卫塞节快乐!

5/11/2008

了尘。普谦

在这母亲节,也是我亲近[佛,法,僧]的大日子。
尽未来际,皈依正觉佛陀:依佛陀人格,为行持模范。
尽未来际,皈依无上法典:依法典教里,为思想标准。
尽未来际,皈依清静僧伽:依清静僧伽,为修学导师。